Jaunā Gaita nr. 325. vasara 2026

 

 

Andra Manfelde ir divdesmit grāmatu autore. Pēdējais romāns Kosmonauta iela tika nominēts LALIGABA, šobrīd viņa raksta distopisku romānu Ādama sakne, bet grāmata par Līviju Rezevsku tiek gatavota izdošanai.

„Man ar Līviju ir daudz kopīga – ne tikai dzimtā pilsēta Kuldīga un vārda diena 27. februārī, bet arī tēlniecība. Es gan akmeņus esmu nomainījusi pret ‘vieglāku’ materiālu – vārdiem. Līvijas Rezevskas, kurai šogad apritētu simts, mūža devums manī vieš apbrīnu, jo kas gan būtu Ventas rumba bez skulptūru dārza blakus? Esmu uzrakstījusi desmit ‘skulptūru stāstus’. Kukažiņa, Suitenes, vijolniece Lida un citi tēli stāsta ne tikai par savu tapšanu, bet kā ‘mūžeņi’ (Teodora Zaļkalna formulējums) arī par to, ko tie redz – pilsētvidi, pilsētniekus, iespējams, mani un jūs. Publikācijai piedāvāju pirmo skulptūru stāstnieci – Rezevskas diplomdarba varoni Lidu Rubeni.”

   

 

 

Andra Manfelde

 

Vijolniece Lida Rubene

 

 

Es nolaidusi vijoles lociņu stāvu un klausos. Manis spēlētā mūzika pārtapusi citā. Dunoņā, šalkoņā, un reizumis – rēkās. Kad ledi rumbā gāžas un pie krastiem krakšķ, tad viena skaņa, kad vasaras sākums kā sareibis plostnieks ar jasmīnzariem aiz auss – tad cita – silta un tumīga. Es – bronzas lieciniece, te nolikta ārpuss laika redzu to, kam cilvēks kustībā un nodomā aizsteidzas garām. Lec zivis izliekušās kā sudraba zobentiņi aprīļa saulē. Svēteļi ar sarkaniem knābjiem izrauj pa kādai no rituma. Ūdens kūp. Omulīgās pīles slīd no viena upeszāļu kumšķa uz citu. Vasaras lietavās upe kā palos, tādās reizēs straume gāžas tā, ka ar putām un burbuļiem varētu noklāt teju visus patiltes lokus. Piepeši sametas pretvējš no jūras puses un uzdzen ūdenskrituma radītos burbuļus augšup. It kā tur zālēs kāda nāra blēņotos ziepjūdenī pūsdama. Pīlēni noveļas pa rumbu uz leju, bet tiem nekas – uzceļas spārnos, noskurinās un atkal slīd rimtumā.

Es stāvu mūžībā kā bronzas durvis divām atslēgu acīm un kā tālskatī redzu precīzi un tālu. Lūk, kailā peldētāja gluži kā Afrodīte izceļas no putām un noliek savu augumu uz akmens, lai upe pulē, kā reiz tēlniece manējo. Es redzu augustu, kad puišeļu nodegušie siltbrūnie stāvi kā aplami vardulēni krīt ūdenskrituma mutuļos, te uz galvas, te sāniem, te kūleņos. Es skatos vēl tālāk. Kā bezprāši atsperas ķēdē un karājas ūdenī, kā meitene cerēdamās lec upē ar Jāņu vainagu galvā, kā puisis met zalkti augšup pa rumbu, lai tam virpulī nav jāaiziet bojā. Man gads vai gadu desmits – viss viens. Esošais bijušo pagrūž skatienam kā kāršu namiņu un dienas aiz dienām atklājas manām acīm. Lūk, novembra tumsā malu zvejnieki karājas tais pašās, dolomītā iestiprinātajās ķēdēs, un bāž maisos lokanus, mēness gaismā dzalstīgus nēģus. Redzu pirms pāris gadu simteņiem virs pašas rumbas saceltās koka statnes, tur liecas vīri celdami laukā brangus lašus. Un sensenus kanāla racējus redzu, kā tie ar cirtņiem pūlas dauzīdami dolomīta plāksnes mazākos gabalos, lai upes ceļš iet apkārt kritumam un skat... Vai tur jau aizlien lēnīgs kuģels uz jūras galu? Nē, tas tik miglas vāls vai varbūt hercoga Jēkaba vīzija kas man, bronzas vijolniecei, tapusi redzama.

Ja esi ieveidots mūžībā, tad laiku var šķirstīt kā grāmatu – te uz vienu gadsimteni, te otru. Te zēna portrets, te meitenes. Un tā, kas mani te ielikusi, tās seju es saskatu vislabāk. Apaļu, tiešu skatu. Pūkainām, baltām cirtām. Reizē apņēmīgi klusa un tāda, kas mīl smieties. Viņas rokas... Uz tām būs Dievs ar īpašu vērību raudzījies un varbūt pat sildījis savās. Jo kā gan citādi, viņa tā būtu mācējusi. Radīt mani tik nekustīgu, bet tomēr tik dzīvu. Un nu es liecinu par to, ko redzēju pašu pirmo, kad vēl biju mīksts māls, kam tikko veidotas acis.

--

Līvija ieslēgusies darbnīcā, pie diplomdarba vēl pulka ko darīt. Daudz pētījusi un daudz domājusi. Grieķu kariatīdēm apģērba krokas bagātīgas, tomēr ne pļāpīgas. Viņas vijoliecei arī tā būs! Taisīs kā kolonnu, lai arī piecdesmito sākumā tāds stils nav modē. Sociālais reālisms paģēr, lai būtu detaļas, lai krekliem atloki, kurpēm šņores, vijolniecei – krādziņš. Bet tas taču lieki! Aiz lietu gūzmas zūd galvenais. Vijolniece Lida koncertos nēsā īsus svārkus, tomēr tas šajā darbā neder. Lai stāv skulptūra gariem svārkiem taisna un stalta kā kolonna! Naturālisma pavadā Līvija neies, lai arī beigās var iznākt, ka komisija viņas veikumu augstu nevērtēs. Jo vai tad trauksme raksturo dzīvību? Kustība nav tā, kas izsaka mūžību! Jā, sākotnēji viņa centās dinamiskāk taisīt. Bet, likās, kaut kas tajā rosībā zūd.

Tad nāk profesors Zaļkalns: „padomājiet, varbūt vajag mierīgāk!”

Kā? Vai statisku? Nekustīgu? „Mūženis, jā, jā – mūženis. Vajag, lai mākslā to var just.”

Līvijai top viena skice, otra, trešā. Viena figūra, otra... Kam tik daudz? Kursa biedriem šķiet, ka lieka laika un spēku tērēšana, bet Zaļkans strupi attaisno: „tā vajag.” Jā, vajag. Līvijai jātiek tuvāk tam, ko viņa redzēja. Viņa piever acis un atcerēdamās atkārto tā pārdzīvodama vēlreiz. Lida pēc skaņdarba pēdējiem akordiem mēdz lēnīgi nolaist roku ar vijoles lociņu. Stāv stalta un klusa pavadīdama pašas radīto skanējumu. Līvijai vajag, lai tas, ko vairs nespēlē, kas jau izskanējis, bet vēl nav pametis dvēseles, kļūst dzirdams. Pēdējais akords, kurš vibrē telpā un atmiņā. Tāpēc viegli šis darbs neiznāk, jācīnās, lai to piepildīto klusumu un paveiktā darba gandarījumu spētu notvert un citiem nodot tālāk.

Ja viņa par ko iedegusies, apstāties nevar. Tā tas ir tagad un tā būs visu dzīvi. Visu dzīvi? Tā taču tik bezgalīga liekas, ja vēl nav notērēts pat gadsimta ceturksnis. Mūžība? Liels vārds, bet klātbūtne pazemīga, pat ikdienišķa. Arī šeit, šajā darbnīcā – mūžība. Kad Līvija strādā, laiks vairs nevalda. Viņa neskaita stundas, tās kļūst ātras un reizē to nav. Tikai spēku izsīkumā samierinās atstāt iesākto, lai ar rīta gaismu turpinātu. Jā, nu jā, ja vien modelis – Lida atnāks, bet daudzo koncertu dēļ, bieži vien Lidas vietā nāk zīmīte.

„Cienījamā Rezevska! Tieši šodien...” Un Līvija, cerot uz citu tikšanās reizi, turpina darboties pēc atmiņas un vērojuma. Katru trešo dienu iet pie mātes ar dzērveņu turzu uz slimnīcu. Mammai kustēties uz stingrāko noliegts, jo ar radioaktīva rādija gabalu uz vēdera, nekādu kustību! Ļaundabība ir smags vārds. Vēl smagāks par metālu, kas spiež vēderu un cīnās ar sāpju sakni. Bet mamma sēž kā modele, klausīga un rimta. Vai nav savādi? Līvija aptvērusi rokturi pirms ieiet palātā, sastingst. Kā es tā starp divām nekustībām šaudos? Vienu man no dzīves pilnības noskatītu ar veidošanas steku no māliem jāieceļ mūžībā, bet otru – jāizrauj no mūžības upes, kur kā Mozus grozs šūpojas slimības gulta. Nē, ne jau ar dzērveņu turzu tas paveicams. Tev jau, mamm, tik knapi pāri sešdesmit, tev vēl jāpieredz tas, ko es savā dzīvē paveikšu. Vai tad man vienai nāksies priecāties? Tev taču jāredz, vai man iznāks! Tev mana Vijolniece būs jāaprauga.

Vēl Līvijai māls nav pārtapis par tēlu, kad mammu laiž mājās un tad jau varēs skatīt, ko meita kā tēlniece varējusi. Viņa neko neiebilst pret meitas izvēli. Tāpat arī tēvs ne. Viņu dzimtā pieņemts, ja kādam ko vajag – tā visi bez apspriešanas metas līdzēt. Tikai kaimiņi brīnās. Vai tas maz esot sieviešu darbs – akmens, bronza, metāls, māls, ģipsis. Pašām koki jānaglo, kas formu satver, tie kalti... Vai tā būtu sieviešiem jālaužas? Ne viņa viena tāda. Kursā meitenes vairākas. Latvijā spēcīgas tēlnieces nevar uz pirkstiem saskaitīt. Ēvī, Dāvidova... Un vēlāk vēl. Dumpe... It kā pēc kara un izsūtīšanām, vajadzētu kaut kam tumšam spītēt. Ne tikai vīru vietā stāties un zirgus dzīt, bet, lūk, arī nebīties no tā, ka sievietes rokas par vājām, lai cilvēka būtību tēlā notvertu. Viņa var, jo viņai vajag.

Līvijai veidošanas steks kā pašas pirksti. To arī meistars Zaļkans uzsver – drīkst tikai ar smalku steku! Reiz, kad postaments bija pārmēru nokaltis, lai ātri atšķeltu cietās malas, viņa, tāpat kā citi, ņēma palīgos zāģi. Piepeši ierodas meistars, uzmet skatu, nesaka neko, bet viņa nosarkst. Tāpēc tagad pie diplomdarba tikai ar steku. Aiz māliem karkarss kā kauli, lielās masas labi saliktas, pamazām jau iznāk – tuvāk tai mūzikai, kas cilvēku ausīm laikā un telpā sen kā prom. Un tagad acis. It kā skatās, bet nesaredz. Jo ārpasaule nerunā ar to, kas pavērsies sevī, pat ja acis neaizver plaksti. Tā tas cilvēka dabā iekārtots, ka viena maņa dominē pāri visām. Līvija vēl tagad prastu Šopēnu un Mēnesnīcas sonāti. Bet pilnībā piederēt mūzikai neiznāk. Klausīties un saprast – jā. Varbūt tāpēc, ka Līvijas uzdevums ir redzēt un dot?

Vijolniece domīgi veras tālumā, bet skatās sevī. Mūzika ir beigusies, tomēr klātesoša. Vēl pie vijoles jāstrādā un acīm. Tāpēc jāaizslēdz durvis. Lai netraucē ziņkārīgie ar muļķīgiem vaicājumiem. Un ko tu taisi? Kad būs gatavs? Vai galvu pa kreisi vairāk nevajadzēja? Un ko tu ar to gribējusi teikt? Viņai netīk atbildēt, iznāk taisnoties un paskaidrot. Ne tikai lieks vārds, pat skatiens, iztraucē viņas saskari ar to, kas citam māls, bet Līvijai noslēpums. Ko viņa noredzējusi dzīvē un caur šo skulptūru citiem dos tālāk. Jā, lai viņas Vijolniece Lida stāsta pati. Bez vārdiem un bez kustības.

Te kāds pieklauvē. Pēc brīža jau skaļāk dauza durvis. Viņa sastingst gluži kā pašas veidotā Lida un izliekas, ka darbnīcā neviena nav. Tikai viņas skulptūra, mālu vanna, ar slapjām lupatām nosegtie kursabiedru darbi, vēl putekļu smarža no ģipšiem. Klauvētājs noklusis, laikam būs prom. Līvija aizturētu elpu uz pirkstgaliem pielavās pie durvīm un skatās atslēgas caurumā, varbūt redzēs, kurš tas bijis. Pretī Zaļkalna zilā acs.

Zila, zila debess, ejiet paši prasīt, ko Lida redz, kad skatās.

 

 

 

 

Jaunā Gaita