Jaunā Gaita nr. 91, 1972

iepriekšējo nākošo

 

Juris Zommers

 

 

DĀVANA

(KASTAŅI UN TU)

 

 

Es tevi modināšu,

     Es tevi modināšu,

     Es tēmēšu taisni

     pret tavu logu

     kastani brūnu.

 

Pāri

     tūkstoš

     un vienai

     sīku māju rātnai mugurai

     pāri līdz

     svarotām glāžu sienām

     mani kastaņi norūc

     mēnesnīcā.

 

Zinātnieki

nakts sardzē

brūnastainas zvaigznes skaita -

     tur tavā klēpī

     krājas tie, silti

     grauzdēti

     Tev šonakt.

 

NĀRU LAIKS

 

 

Nočirkst

pulēts

vilnis

zem zirnekļa

ūdens kājas

 

            plīst skanīgs

            sudrabs

            viegli pūsts -

 

Kaut kur

vēl vienmēr

zilā bruņotā

vabole

grauž vienmuļi

saldus dūņu kātus -

 

Tur lēna elpa

kalmju dvašā

gaida, laikam -

 

Te zīmes pierāda: nezinot

mēs uguns joslu pārgājām.

Viss klusē

visas lietas klusē

pie pārejas,

Citās dimensijās

mēs sevi atradām,

kur sīksti klusums valda,

kur esam svešās kāpās

nepazīstami, pie

tumsas dzīta krasta.

 

Piedod! man:

es nemanīju

tavu draudu.

Kā zelta mārki

tavas acis.

Tavos vasaras skūpstos

sāļa dvaša.

Kā sen pieraduši

tavi pirksti

sijā baltas smiltis.

Ir pārejas stunda:

jūŗas miltos zib

zvīņas pelēkzilas.

 

Tavu atblāzmu es nesu šovakar.

Tālu tu aizpeldi bez

skaņas. Kā mēness ēna

 

es tevi gūstu

tavā nāras ceļā -

 

Cik dziļi un tumši

tavi ūdeni...

Tik dziļi un tumši.

 

 


 

Irma Bērziņa

 

 

MANA SĀPE

 

Neskrienu

pa tavām ielām

meklēt atmiņas.

Man rēta

plaukstā sūrst -

nobradāts vizbuļu lauks

tavā

elksnājā.

 

Ķelnē, 1971.g.

PAIPALAS DZIESMA

Pelēka paipala

bēdu kliedz

pāri sudraba

jūŗai.

 

Netīrs uzkupcis

bērnu māti

pasaules tirgū

par staiguli pārdevis,

rokas naudu nodzēris,

sāpju naudu izkaulējis,

pats savā kabatā iebāzis,

nu dižojas:

- Labāk zīle rokā,

nekā mednis kokā!-

 

Izvarota, piesmieta,

pasaules lielceļa malā

uz pelēka akmeņa pārdotā tup

un lūgšanu skaita:

- Brīvība, vienlīdzība, brālība,

šīs trīs

der tikai tam,

kam vara un kam viltus! -

 

No kapa mironis ceļas

un sauc:

- Kam acis redzēt,

  lai redz,

kam ausis dzirdēt,

lai dzird! - 

Es un miers

piesmiets

tāpat kā tā

pasaules tirgū

pārdotā.

 

Pelēka paipala

bēdu kliedz

pāri sudraba

jūŗai.

 

Ieklausies, kaimiņ,

varbūt jau rīt

tevi pārdos tāpat,

tikai uzkupcis

šoreiz,

laikam gan,

 

būs cits.

-

 

 

Ķelnē, 1971. g.

 

SATIKŠANĀS

 

Nosalusi diena

satver tavus siltos

pirkstu galus

tepat pie mājas,

ārā uz ielas.

Pietvīcis prieks

asiņu gaiteņos joņo,

un soļu pakavos

strauji kumeļi auļo

uz rožu laukiem

tavos vaigos.

*

 

Minsterē, 1969.g. 6.decembrī

 

 


 

Gunars Saliņš

 

 

 

ZAĻUMSVĒTKI

ŅUJORKAS

PIEVĀRTĒ

 

Nakts bija krāšņa

zem trimdas

priedēm -

 

ieradās viesi pa šosejām,

ieradās viesi pa sliedēm,

daži vasarnieki pa gaisu no mošejām,

daži no Buļļu priedēm -

 

un dziedāja estrādē koris,

un tad pārīši dziedāja griezdamies

un tad par vieniem un otriem pārāk

vīri pagraba bārā:

 

„Te es dzēru, te man tika,

šai mazā krodziņā,

roku meičai apkārt liku...”

 

Te atdalās kāds no bara un drāžas

tā kā pa kaŗa lauku, kā ar šrapneļa pārsistu pieri,

drāžas un meklē

komandieri -

uzgrūžas vientulim

man,

ar acīm netrāpīgām pa desmit reiz knipsē.

es saku:   „Vecīt, nemeklē - šamais

              Londonā pakārās

              šlipsē.”

Acis šim sagriežas

šķērsām pār pārsisto pieri:

„Jā, bet viņš neticēja tai lietai,” viņš brēc,

„viņš neticēja -

mans komandieris...”

 

„Un tu?” no tumsas kāds čukst.

 

„Es,

idiots,

ticēju...”

un acis šim atkal knipsē.

„Ak tad pakāries?

Ak tad šlipsē?”

Un mēs iejūkam

pie citiem

šmitiem:

 

viens vēl vakar

kāzas dzēris,

otrs bēres,

trešais ķēris

blēdīgu sievu,

bet nepieķēris-

un kā kūdot, kā mierinot skaidro šim cits:

 

„Ka manējā Rīgā ir kompartijā,

tas

nekas,

bet ka viņa precējusies ar krievu - mīlīt,

ja tikšos, tarrrkš! -

ar mašīnpistoli,

tarrrkš! - tarrrkš! -

sievu un

krievu...”

 

Zem priedēm skan tango sens – „Pie Rio Negro...”

Uz aizvelk viņu uz dejas grīdu

kāda bavāriski jodlerējoša

sarkanmataina

Ieva.

       („Ēva,” kāds pačukst, „no vācu kroga Ņujorkā.”)

 

Bet tālāk

tumsā,

krūmos,

kā no Jāņu zālēm vai nezālēm reibuši,

jauni puiši, jaunas meitas

noliecas ap Latgales māla krūzi

un piesit tai -

                 un sāk skanēt -

                                      sāk skanēt

ne „Aiz ezera balti bērzi”,

bet latviski blūz:

 

„Māmiņa, mana māmuliņa...”

pirksti plūc ģitāri.

„Māmiņa, mana māmuliņa...”.

mutē elso ermoņikas.

„Māmiņa...” balss, kāda balss gluži plika,

kāda balss kā no šūpuļa brēc:

„Māmiņa, mana māmuliņa

ar smagu sirdi

uz grūtām kājām

piegāja pie čigānietes.

Čigānietes acīs

zibeņu spērieni,

krūšu dziļumos

traki smiekli.

Šausmās māte sarāvās,

čigāniete izbļāva:

‘Tev būs īsts

Pērkoņdēls!’”

 

Un tad viņi noliecas visi un auro,

auro Latgales krūzē

šos

blūz...

          Un kāds rečitē pēkšņi man līdzās

          (kāds, kas jau pakāries?):

          „Mūsu dzimšanas gaismas spēles

          joprojām nav beigušās,

          mūsu paliekas visos kontinentos

          vieno pasaules galus

          ar mūsu iesākumu...”

 

Nakts plivinās kā šlipse

gar trimdas

priedēm.

 

 

1971

 

 

Jaunā Gaita nr. 91, 1972

iepriekšējo nākošo

Jaunā Gaita